{"id":1063,"date":"2011-08-26T23:25:27","date_gmt":"2011-08-26T23:25:27","guid":{"rendered":"https:\/\/libreduc.cc\/blog\/astuce\/?p=1063"},"modified":"2011-08-26T23:25:27","modified_gmt":"2011-08-26T23:25:27","slug":"le-mouvement-du-logiciel-libre-aussi-est-emancipateur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/libreduc.cc\/blog\/astuce\/2011\/08\/26\/le-mouvement-du-logiciel-libre-aussi-est-emancipateur\/","title":{"rendered":"Le mouvement du logiciel libre aussi est \u00e9mancipateur"},"content":{"rendered":"<p><strong>Un <a title=\"Framablog\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier\" target=\"_blank\">article de Framablog<\/a> qui date un peu mais que je retrouve et diffuse avec joie :<\/strong><br \/>\n\u00ab \u2026 mais ce serait peut-\u00eatre l\u2019une des plus grandes opportunit\u00e9s manqu\u00e9es de notre \u00e9poque si le logiciel libre ne lib\u00e9rait rien d\u2019autre que du code. \u00bb<br \/>\nQuand Herv\u00e9 le Crosnier s\u2019immisce sur le site de l\u2019association <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/ATTAC\">Attac<\/a> pour leur (et nous) parler du mouvement du logiciel libre, cela donne un article majeur qui vient parfaitement illustrer la citation mise en exergue sur ce blog, permettant de mesurer \u00e0 l\u2019instant t le chemin parcouru<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-1\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-1\">1<\/a>]<\/sup>.<br \/>\nExtrait : \u00ab N\u2019ayons pas peur de dire la m\u00eame chose avec d\u2019autres mots qui parleront peut-\u00eatre plus clairement aux h\u00e9ritiers du mouvement social et ouvrier : le mouvement des logiciels libre a fait la r\u00e9volution, cr\u00e9\u00e9 de nouveaux espaces de libert\u00e9, assur\u00e9 un basculement des pouvoirs et lib\u00e9r\u00e9 plus largement autour de lui ce qui aurait pu devenir un ordre nouveau, balis\u00e9 par les d\u00e9cisions de quelques entreprises. Comme toute r\u00e9volution, elle est fragile, comporte des zones d\u2019ombres, des \u00ab risques \u00bb de d\u00e9rapages ou de r\u00e9cup\u00e9ration. Mais avant tout, comme les r\u00e9volutions sociales, elle est un formidable espoir qui va ouvrir \u00e0 la joie du monde non seulement les acteurs, mais tous les autres courants entra\u00een\u00e9s dans la dynamique\u2026 \u00bb<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.framablog.org\/public\/_docs\/lecons-d-emancipation-exemple-du-mouvement-des-logiciels-libres_herve-le-crosnier_cc-by-nc.pdf\">Version PDF de cet article<\/a><br \/>\nLire l&rsquo;article en entier en cliquant sur \u00ab\u00a0suite\u00a0\u00bb<br \/>\n<!--more--><\/p>\n<h3>Le\u00e7ons d\u2019\u00e9mancipation : l\u2019exemple du mouvement des logiciels libres<\/h3>\n<p><strong><a href=\"http:\/\/www.france.attac.org\/spip.php?article9864\">URL d\u2019origine du document<\/a><\/strong><br \/>\n<em>Herv\u00e9 Le Crosnier &#8211; 24 avril 2009 &#8211; Attac<\/em><br \/>\n<em>Licence Creative Commons By-Nc<\/em><br \/>\nUn mouvement ne parle que rarement de lui-m\u00eame. Il agit, propose, th\u00e9orise parfois sa propre pratique, mais ne se m\u00eale qu\u2019exceptionnellement de la descendance de son action dans les autres domaines, qu\u2019ils soient analogues, tels ici les autres mouvement dans le cadre de la propri\u00e9t\u00e9 immat\u00e9rielle, ou qu\u2019ils soient plus globalement anti-syst\u00e9miques. Les incises sur le r\u00f4le politique du mouvement du logiciel libre dans la phase actuelle et sa puissance d\u2019\u00e9mancipation ne sont donc que mes propres interpr\u00e9tations\u2026 m\u00eame si une large partie du mouvement en partage, si ce n\u2019est l\u2019expression, du moins le substrat. Mais d\u2019autres, pourtant membres du m\u00eame mouvement, et construisant eux aussi le bien commun du logiciel libre pourraient penser que leur motifs d\u2019adh\u00e9sion et leur objectifs restent largement diff\u00e9rents, consid\u00e9rant l\u2019\u00e9laboration de logiciels libres comme une autre approche de l\u2019activit\u00e9 capitalistique et de march\u00e9, mais qui leur semble plus adapt\u00e9e au travail immat\u00e9riel. Approche \u00ab pragmatique \u00bb et approche \u00ab philosophique \u00bb ne sont pas incompatibles, c\u2019est du moins la principale le\u00e7on politique que je pense tirer de ce mouvement et de son impact plus global sur toute la soci\u00e9t\u00e9. Car si un mouvement ne parle pas de lui-m\u00eame, il \u00ab fait parler \u00bb et exprime autant qu\u2019il ne s\u2019exprime. Le mouvement des logiciels libres, et ses diverses tendances, est plus encore dans ce cas de figure, car son initiateur, Richard M. Stallman n\u2019h\u00e9site pour sa part jamais \u00e0 placer les fondements philosophiques au c\u0153ur de l\u2019action du mouvement.<\/p>\n<h4>Introduction<\/h4>\n<p>Pour saisir la gen\u00e8se du mouvement des logiciels libres, mais aussi son r\u00e9el impact lib\u00e9rateur pour toute la soci\u00e9t\u00e9, il convient de revenir \u00e0 la question m\u00eame du logiciel. Le n\u00e9ophyte a souvent tendance \u00e0 assimiler le logiciel aux outils de productivit\u00e9, tels les traitements de texte ou les navigateurs. Mais il convient de comprendre que le logiciel intervient d\u00e8s qu\u2019une machine, un microprocesseur, sait \u00ab traiter l\u2019information \u00bb, i.e. transformer des signaux d\u2019entr\u00e9e (souris, clavier, r\u00e9seau, mais aussi capteurs les plus divers) en signaux de sortie exploitables soit directement par les humains (\u00e9cran, impression,\u2026), soit utilis\u00e9s en entr\u00e9e par une autre machine de \u00ab traitement de l\u2019information \u00bb.<br \/>\nLe logiciel est partout dans le monde informatique :<\/p>\n<ul>\n<li>c\u2019est l\u2019outil essentiel d\u2019acc\u00e8s aux connaissances et informations stock\u00e9es dans les m\u00e9moires num\u00e9riques<\/li>\n<li>il est lui m\u00eame une forme d\u2019enregistrement de la connaissance et des mod\u00e8les du monde produits par les informaticiens<\/li>\n<li>enfin chaque logiciel est une brique n\u00e9cessaire au fonctionnement des ordinateurs (syst\u00e8me d\u2019exploitation), des r\u00e9seaux et de plus en plus de tous les appareils techniques qui incorporent une part de \u00ab traitement de l\u2019information \u00bb, depuis les machines-outils de l\u2019industrie jusqu\u2019aux outils communicants de \u00ab l\u2019internet des objets \u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Le logiciel est donc tout \u00e0 la fois un \u00ab produit \u00bb (un bien que l\u2019on acquiert afin de lui faire tenir un r\u00f4le dans l\u2019activit\u00e9 priv\u00e9e ou industrielle), un service (un syst\u00e8me, certes automatis\u00e9, auquel un usager va faire remplir des t\u00e2ches) et une m\u00e9thode (une fa\u00e7on de repr\u00e9senter le monde et les actions possibles). Ce statut ubiquitaire du logiciel est essentiel pour comprendre certaines des revendications de libert\u00e9 des acteurs du mouvement : il ne s\u2019agit pas simplement d\u2019un outil (un produit de type \u00ab machine-outil \u00bb), mais d\u2019un syst\u00e8me-monde dans lequel se glissent peu \u00e0 peu la majeure partie des activit\u00e9s humaines, dans tous les domaines, de la production industrielle \u00e0 la culture, de la communication \u00e0 l\u2019\u00e9ducation,\u2026 Andr\u00e9 Gorz parle d\u2019une \u00ab logiciarisation de toutes les activit\u00e9s humaines \u00bb<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-2\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-2\">2<\/a>]<\/sup>.<br \/>\nLa conception des logiciels s\u2019en trouve affect\u00e9e, ainsi que sa cat\u00e9gorisation qui lui dessine une place sp\u00e9cifique dans le cadre m\u00eame du \u00ab march\u00e9 \u00bb. Le logiciel est \u00e0 la fois :<\/p>\n<ul>\n<li>une <strong>\u0153uvre de cr\u00e9ation<\/strong> : on peut r\u00e9ellement parler d\u2019un \u00ab auteur \u00bb de logiciel, au moins collectif gr\u00e2ce au d\u00e9veloppement de techniques de partage de code et de maintenance (g\u00e9nie logiciel et programmation par objets). Chaque logiciel porte la trace des raisonnements de celui qui l\u2019a programm\u00e9 ;<\/li>\n<li>un <strong>travail incr\u00e9mental<\/strong> : un logiciel comporte des \u00ab bugs \u00bb, qui ne peuvent \u00eatre corrig\u00e9s qu\u2019au travers de l\u2019exp\u00e9rience utilisateur, et un logiciel doit suivre l\u2019\u00e9volution de son environnement informatique (les autres logiciels). Ceci implique la coop\u00e9ration comme base de la construction de logiciels fiables, \u00e9volutifs, et adaptables aux divers besoins ;<\/li>\n<li>une <strong>production de connaissances<\/strong> (les \u00ab algorithmes \u00bb) qui pourraient devenir privatis\u00e9es si les m\u00e9thodes de raisonnement et les formes du calcul ne pouvaient \u00eatre reprises par d\u2019autres programmeurs (cette question est au coeur du refus par le mouvement des logiciels libres des brevets de logiciels et de m\u00e9thodes).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Le d\u00e9veloppement de l\u2019informatique, et l\u2019extension du r\u00e9seau et du num\u00e9rique \u00e0 tous les aspects de la production, de la consommation et des relations interpersonnelles (au niveau priv\u00e9 comme au niveau public) cr\u00e9e un v\u00e9ritable \u00ab \u00e9cosyst\u00e8me \u00bb, dans lequel :<\/p>\n<ul>\n<li>chaque programme doit s\u2019appuyer sur des couches \u00ab inf\u00e9rieures \u00bb (des applications d\u00e9j\u00e0 existantes jusqu\u2019aux pilotes des machines \u00e9lectroniques dites \u00ab p\u00e9riph\u00e9riques \u00bb) et rendre des informations \u00e0 d\u2019autres logiciels. La d\u00e9finition des \u00ab interfaces \u00bb entre programmes devient essentielle, et la normalisation de ces \u00e9changes une n\u00e9cessit\u00e9 vitale.<\/li>\n<li>les programmes peuvent lire ou \u00e9crire des donn\u00e9es provenant d\u2019autres programmes ou outils. C\u2019est l\u2019interop\u00e9rabilit\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Que ces \u00e9changes soient \u00ab ouvert \u00bb ou \u00ab \u00e0 discr\u00e9tion d\u2019un propri\u00e9taire \u00bb devient une question d\u00e9terminante. Dans le premier cas, l\u2019innovation s\u2019appuie sur ce qui existe, et peut rester concurrentielle (nouveaux entrants, mais aussi nouvelles id\u00e9es) ; dans le second, tout concours \u00e0 la monopolisation (au sens de monopoles industriels, mais aussi de voie balis\u00e9e limitant la cr\u00e9ativit\u00e9). D\u2019autant qu\u2019un \u00ab effet de r\u00e9seau \u00bb (privil\u00e8ge au premier arriv\u00e9<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-3\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-3\">3<\/a>]<\/sup>) vient renforcer ce ph\u00e9nom\u00e8ne.<br \/>\nTous ces points techniques forment un faisceau de contraintes et d\u2019opportunit\u00e9s pour les industries du logiciel comme pour les programmeurs individuels :<\/p>\n<ul>\n<li>la capacit\u00e9 \u00e0 \u00ab rendre des services aux usagers \u00bb sans devoir ma\u00eetriser une cha\u00eene compl\u00e8te. Ce qui entra\u00eene la cr\u00e9ation d\u2019un \u00ab march\u00e9 du service \u00bb et la capacit\u00e9 de d\u00e9tournement social de tout syst\u00e8me num\u00e9rique : innovation ascendante, usage de masse, relations ambigu\u00ebs entre les facilitateurs -producteurs de logiciels ouverts ou de services interop\u00e9rables \u2013 et les usagers,\u2026 ;<\/li>\n<li>la mise en place d\u2019un espace d\u2019investissement personnel pour les programmeurs (autor\u00e9alisation de soi, expression de la cr\u00e9ativit\u00e9, capacit\u00e9 \u00e0 rendre des services associatifs et coop\u00e9ratifs). On rencontre ici un changement \u00e9mancipateur plus g\u00e9n\u00e9ral que Charles Leadbeater et l\u2019institut Demos a nomm\u00e9 \u00ab the pro-am r\u00e9volution \u00bb<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-4\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-4\">4<\/a>]<\/sup>.<\/li>\n<\/ul>\n<h4>Le mouvement des logiciels libres<\/h4>\n<p>Les logiciels libres partent de cette intrication du logiciel, de la connaissance et du contenu : tout ce qui limite l\u2019acc\u00e8s au code source des programmes va :<\/p>\n<ul>\n<li>limiter la diffusion de la connaissance,<\/li>\n<li>privatiser les contenus (avec les dangers que cela peut repr\u00e9senter pour les individus, mais aussi les structures publiques, des universit\u00e9s aux \u00c9tats)<\/li>\n<li>brider la cr\u00e9ativit\u00e9<\/li>\n<\/ul>\n<p>Le \u00ab code source \u00bb est la version lisible par un \u00ab homme de l\u2019art \u00bb d\u2019un logiciel. L\u2019acc\u00e8s \u00e0 ce code est un moyen de comprendre, d\u2019apprendre, de modifier, de v\u00e9rifier, de faire \u00e9voluer un logiciel. C\u2019est de cette libert\u00e9 l\u00e0 qu\u2019il est question dans le mouvement des logiciels libres.<br \/>\nIl s\u2019agit de construire la \u00ab libert\u00e9 de coop\u00e9rer \u00bb entre les programmeurs. Un logiciel libre respecte quatre libert\u00e9s :<\/p>\n<ul>\n<li>la libert\u00e9 d\u2019ex\u00e9cuter le programme, pour tous les usages (libert\u00e9 0.)<\/li>\n<li>la libert\u00e9 d\u2019\u00e9tudier le fonctionnement du programme, et de l\u2019adapter \u00e0 ses besoins (libert\u00e9 1) ; pour cela, l\u2019acc\u00e8s au code source est n\u00e9cessaire.<\/li>\n<li>la libert\u00e9 de redistribuer des copies, donc d\u2019aider son voisin, (libert\u00e9 2).<\/li>\n<li>la libert\u00e9 d\u2019am\u00e9liorer le programme et de publier ses am\u00e9liorations, pour en faire profiter toute la communaut\u00e9 (libert\u00e9 3) ; pour cela, l\u2019acc\u00e8s au code source est n\u00e9cessaire.<\/li>\n<\/ul>\n<p>On notera que cet ensemble de \u00ab libert\u00e9s \u00bb constitue une nouvelle \u00ab libert\u00e9 de coop\u00e9rer \u00bb, et non un \u00ab droit \u00bb au sens o\u00f9 la responsabilit\u00e9 de la continuit\u00e9 de cette libert\u00e9 reposerait sur des structures et des forces ext\u00e9rieures aux communaut\u00e9s concern\u00e9es. C\u2019est parce qu\u2019ils ont besoin de coop\u00e9rer pour lib\u00e9rer leur cr\u00e9ativit\u00e9 (et aussi souvent pour gagner leur vie avec cette cr\u00e9ation de logiciel) que les d\u00e9veloppeurs ont install\u00e9, dans le champ de mines des entreprises du logiciel et de l\u2019informatique, les espaces de libert\u00e9 dont ils pouvaient avoir besoin. Le maintien de cet espace de libert\u00e9 peut \u00e9videmment demander l\u2019intervention de la \u00ab puissance publique \u00bb : proc\u00e8s, respect des contrats de licence, mais aussi financement de nouveaux logiciels libres ou am\u00e9lioration\/adaptation de logiciels libres existants, \u2026 Mais \u00e0 tout moment, c\u2019est la capacit\u00e9 \u00e0 \u00e9largir et faire vivre les outils, m\u00e9thodes, normes et r\u00e9flexions par la communaut\u00e9 des d\u00e9veloppeurs du libre elle-m\u00eame qui d\u00e9termine l\u2019espace de cette \u00ab libert\u00e9 de coop\u00e9rer \u00bb.<br \/>\nUne des cons\u00e9quences, souvent marquante pour le grand public, au point d\u2019occulter le reste, vient de la capacit\u00e9 de tout programmeur \u00e0 reconstruire le programme fonctionnel (le logiciel \u00ab objet \u00bb) \u00e0 partir du \u00ab code source \u00bb\u2026 Si le \u00ab code source \u00bb est accessible, pour toutes les raisons \u00e9num\u00e9r\u00e9es ci-dessus, il existera donc toujours une version \u00ab gratuite \u00bb du logiciel. Mais ce n\u2019est qu\u2019une cons\u00e9quence : un logiciel libre peut \u00eatre payant, c\u2019est d\u2019ailleurs souvent le cas : mais les copies seront \u00e0 la discr\u00e9tion de celui qui aura achet\u00e9 un logiciel. S\u2019il le souhaite, il peut redistribuer gratuitement. Le produit payant, s\u2019il veut avoir une \u00ab raison d\u2019\u00eatre \u00bb, y compris dans le mod\u00e8le du march\u00e9, doit donc incorporer du service compl\u00e9mentaire. On passe d\u2019un mod\u00e8le \u00ab produit \u00bb \u00e0 un mod\u00e8le \u00ab service \u00bb.<br \/>\nLa question \u00e9conomique pour la communaut\u00e9 des d\u00e9veloppeurs de logiciels libres, tourne alors autour du ph\u00e9nom\u00e8ne de \u00ab passager clandestin \u00bb, celui qui va profiter des logiciels libres produits par d\u2019autres, sans lui-m\u00eame participer \u00e0 l\u2019\u00e9volution de l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me. Pire, celui qui va privatiser la connaissance inscrite dans les logiciels libres. Par exemple, le syst\u00e8me priv\u00e9 Mac OS X s\u2019appuie sur l\u2019Unix de Berkeley. Apple profite du choix des concepteurs de ce dernier, dans la pure tradition universitaire, de consid\u00e9rer leur logiciel comme une \u00ab connaissance \u00bb construite \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 et donc d\u00e9livr\u00e9e par elle pour tous les usages, sans r\u00e8gles et sans contraintes\u2026 une subtile question de gouvernance au sein du mouvement des logiciels libres, mais qui a des cons\u00e9quences sociales d\u2019ampleur\u2026 Dans la th\u00e9orie des biens communs, la maintenance de la capacit\u00e9 des communaut\u00e9s \u00e0 continuer d\u2019acc\u00e9der aux biens communs qu\u2019elles ont produite est centrale.<br \/>\nLe \u00ab mouvement des logiciels libres \u00bb part de cette double contrainte :<\/p>\n<ul>\n<li>favoriser la coop\u00e9ration autour du code informatique pour \u00e9tendre l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me<\/li>\n<li>laisser fonctionner un \u00ab march\u00e9 de l\u2019informatique \u00bb (tout service m\u00e9rite r\u00e9tribution)<\/li>\n<\/ul>\n<p>L\u2019invention de la GPL (\u00ab General Public Licence \u00bb)<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-5\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-5\">5<\/a>]<\/sup> en 1989 par Richard Stallman et Eben Moglen va marquer un tournant :<\/p>\n<ul>\n<li>auparavant le mod\u00e8le \u00ab universitaire \u00bb produisait des biens de connaissance dont les usagers (\u00e9tudiants, mais aussi industries) pouvaient disposer sans contraintes. Ceci permettait le d\u00e9veloppement de plusieurs produits construits sur les m\u00eames connaissances (vision positive), mais aussi la privatisation par les entreprises associ\u00e9es aux centres de recherche universitaires ou publics ;<\/li>\n<li>\u00e9crite pour prot\u00e9ger une construction communautaire, celle du projet GNU (GNU\u2019s Not Unix), la GPL produit une forme de gouvernance adapt\u00e9e \u00e0 un type de bien, \u00e0 une s\u00e9rie de r\u00e8gles et normes communautaires, et \u00e0 un projet politique (repr\u00e9sent\u00e9 par la Free Software Foundation).<\/li>\n<\/ul>\n<p>La GPL s\u2019appuie sur le \u00ab droit d\u2019auteur \u00bb pour compl\u00e9ter celui-ci par un \u00ab contrat priv\u00e9 \u00bb (une \u00ab licence \u00bb) qui autorise tout usage (donc offre les quatre libert\u00e9s du logiciel libre), mais contraint celui qui s\u2019appuie sur du code libre \u00e0 rendre \u00e0 la communaut\u00e9 les ajouts et corrections qu\u2019il aura pu apporter. On parle d\u2019une \u00ab licence virale \u00bb : tout logiciel qui utilise du logiciel libre doit lui aussi rester un logiciel libre.<br \/>\nCette invention juridique est fondatrice, non seulement du mouvement des logiciels libres, et du maintien et extension de cet espace alternatif de libert\u00e9, mais aussi fondatrice pour d\u2019autres mouvements qui vont exploiter la capacit\u00e9 des d\u00e9tenteurs de connaissance (ou les producteurs de culture) \u00e0 d\u00e9cider volontairement de construire de nouveaux espaces de coop\u00e9ration et de libert\u00e9.<\/p>\n<h4>Un mouvement symbole<\/h4>\n<p>Le mouvement des logiciels libre repr\u00e9sente une exp\u00e9rience sociale de grande ampleur, qui a profond\u00e9ment boulevers\u00e9 le monde de l\u2019informatique. Il suffit d\u2019imaginer un monde dans lequel seul l\u2019achat d\u2019un logiciel permettait de tester des produits et services informatiques : dans ce monde il n\u2019y aurait pas d\u2019internet (les r\u00e8gles de l\u2019organisme technique qui \u00e9labore les normes, l\u2019IETF, imposent l\u2019existence d\u2019au moins un logiciel libre pour valider un protocole), pas d\u2019\u00e9change de musique num\u00e9rique, l\u2019\u00e9volution des sites web serait soumise \u00e0 la d\u00e9cision d\u2019opportunit\u00e9 \u00e9conomique des g\u00e9ants oligopolistiques qui se seraient install\u00e9s sur l\u2019outil de communication, l\u2019apprentissage des m\u00e9thodes de d\u00e9veloppement informatique dans les universit\u00e9s seraient soumises \u00e0 la \u00ab certification \u00bb de tel ou tel b\u00e9h\u00e9mot du logiciel ou des r\u00e9seaux,\u2026<br \/>\nN\u2019ayons pas peur de dire la m\u00eame chose avec d\u2019autres mots qui parleront peut-\u00eatre plus clairement aux h\u00e9ritiers du mouvement social et ouvrier : le mouvement des logiciels libre a fait la r\u00e9volution, cr\u00e9\u00e9 de nouveaux espaces de libert\u00e9, assur\u00e9 un basculement des pouvoirs et lib\u00e9r\u00e9 plus largement autour de lui ce qui aurait pu devenir un ordre nouveau, balis\u00e9 par les d\u00e9cisions de quelques entreprises. Comme toute r\u00e9volution, elle est fragile, comporte des zones d\u2019ombres, des \u00ab risques \u00bb de d\u00e9rapages ou de r\u00e9cup\u00e9ration. Mais avant tout, comme les r\u00e9volutions sociales, elle est un formidable espoir qui va ouvrir \u00e0 la joie du monde non seulement les acteurs, mais tous les autres courants entra\u00een\u00e9s dans la dynamique, comme nous le verrons plus loin.<br \/>\nLe mouvement des logiciels libres met en avant la notion de \u00ab biens communs \u00bb : cr\u00e9\u00e9s par des communaut\u00e9s, prot\u00e9g\u00e9s par ces communaut\u00e9s (licence GPL, activit\u00e9 de veille permanente pour \u00e9viter les intrusions logicielles<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-6\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-6\">6<\/a>]<\/sup>) et favorisant l\u2019\u00e9largissement des communaut\u00e9s b\u00e9n\u00e9ficiaires. La gouvernance des biens communs, surtout quand ils sont dispers\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du monde et de milliards d\u2019usagers, est une question centrale pour la red\u00e9finition de l\u2019\u00e9mancipation. Le mouvement des logiciels libres montre que cela est possible.<br \/>\nC\u2019est un mouvement qui construit de \u00ab nouvelles alliances \u00bb. Les clivages face au logiciel libre ne recouvrent pas les clivages sociaux traditionnels. Par exemple, le souverainisme ne sait pas comment se situer face \u00e0 des biens communs mondiaux : il n\u2019y a plus de capacit\u00e9 \u00e0 d\u00e9fendre des \u00ab industries nationales \u00bb. Seuls les services peuvent localiser l\u2019\u00e9nergie \u00e9conomique ouverte par de tels biens. Le mouvement des logiciels libres ne se d\u00e9finit pas en tant que tel \u00ab anti-capitaliste \u00bb, car nombre d\u2019entreprises, parmi les plus importantes et dominatrices (IBM en t\u00eate) ont compris que l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me informatique ne pouvait fonctionner sans une innovation r\u00e9partie, et donc des capacit\u00e9s d\u2019acc\u00e8s et de cr\u00e9ation \u00e0 partir des bases communes (le fonctionnement de l\u2019internet et les normes d\u2019interop\u00e9rabilit\u00e9). Il est plut\u00f4t \u00ab post-capitaliste \u00bb, au sens o\u00f9 il s\u2019inscrit dans le mod\u00e8le g\u00e9n\u00e9ral du \u00ab capitalisme cognitif \u00bb<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-7\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-7\">7<\/a>]<\/sup>, qui est oblig\u00e9 de produire des externalit\u00e9s positives pour se d\u00e9velopper.<br \/>\nEnfin, c\u2019est un mouvement social qui s\u2019est inscrit d\u00e8s sa formation dans la sph\u00e8re politique en produisant une utilisation juridique innovante (la GPL) comme moyen de constituer la communaut\u00e9 et prot\u00e9ger ses biens communs. Ce faisant, ce mouvement agit en \u00ab parasite \u00bb sur l\u2019industrie qui le porte. On retrouve des \u00e9l\u00e9ments du socialisme du 19\u00e8me si\u00e8cle : ne plus attendre pour organiser des \u00ab coop\u00e9ratives \u00bb et des \u00ab bourses du travail \u00bb. Une logique qui est aussi pass\u00e9e par l\u2019exp\u00e9rience des mouvements dits alternatifs (\u00ab californiens \u00bb) : construire ici et maintenant le monde dans lequel nous avons envie de vivre.<br \/>\nCette symbiose entre le mouvement, son radicalisme (c\u2019est quand m\u00eame un des rares mouvements sociaux qui a produit et gagn\u00e9 une r\u00e9volution dans les trente derni\u00e8res ann\u00e9es) et les \u00e9volutions du capital montre qu\u2019il existe une autre voie d\u2019\u00e9mancipation que \u00ab la prise du Palais d\u2019Hiver \u00bb, surtout dans un monde globalis\u00e9 et multipolaire, dans lequel le \u00ab Quartier G\u00e9n\u00e9ral \u00bb n\u2019existe plus<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-8\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-8\">8<\/a>]<\/sup>.<br \/>\nEnfin, le mouvement des logiciels libres a construit une strat\u00e9gie d\u2019empowerment aupr\u00e8s de ses membres. La \u00ab communaut\u00e9 \u00bb prot\u00e8ge ses membres. Il y a \u00e9videmment les r\u00e8gles juridiques de la GPL d\u2019une part, mais pensons aussi \u00e0 la capacit\u00e9 \u00e0 \u00ab offrir \u00bb du code en coop\u00e9ration pour que chaque membre puisse s\u2019appuyer sur un \u00e9cosyst\u00e8me en \u00e9largissement permanent afin de trouver les outils dont il a besoin ou d\u2019adapter les outils existants \u00e0 ses besoins. C\u2019est une des raisons de la force du mouvement : en rendant plus solides et confiants ses membres, il leur permet d\u2019habiter la noosph\u00e8re<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-9\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-9\">9<\/a>]<\/sup>. Cet empowerment doit beaucoup au mouvement f\u00e9ministe (m\u00eame si paradoxalement il y a peu de femmes et qu\u2019elles sont souvent trait\u00e9es avec d\u00e9dain parmi les activistes du logiciel libre). Comme dans l\u2019empowerment du mouvement f\u00e9ministe, c\u2019est la vie quotidienne et l\u2019activit\u00e9 humaine cr\u00e9atrice qui est au coeur de la r\u00e9flexion du mouvement social. La \u00ab concurrence \u00bb entre programmeurs libres se joue sur le terrain de \u00ab l\u2019excellence \u00bb au sens des communaut\u00e9s scientifiques : il s\u2019agit de donner du code \u00ab propre \u00bb, de qualit\u00e9, rendant les meilleurs services, autant que de permettre aux d\u00e9butants de s\u2019inscrire dans la logique globale, par leurs initiatives et activit\u00e9s particuli\u00e8res, sans la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00eatre un \u00e9l\u00e9ment dans un \u00ab plan d\u2019ensemble \u00bb. C\u2019est un mouvement qui pratique l\u2019auto-\u00e9ducation de ses membres (nombreux tutoriels sur le web, ouverture des d\u00e9bats, usage des forums ouverts,\u2026).<br \/>\nEnfin, m\u00eame si de nombreuses structures associatives organisent et repr\u00e9sentent le mouvement, la structuration de celui-ci comme mouvement social mondial est beaucoup plus floue. C\u2019est au travers de l\u2019usage des produits du mouvements que l\u2019on devient \u00ab membre \u00bb du mouvement, et non au travers de la production d\u2019un discours ou d\u2019une activit\u00e9 de lobbyisme ou de conscientisation. On retrouve les formes d\u2019adh\u00e9sion \u00ab \u00e0 la carte \u00bb des autres mouvements sociaux. On s\u2019aper\u00e7oit aussi que les mouvements parlent toujours au del\u00e0 des discours de leurs membres, individus ou organisations\u2026<\/p>\n<h4>Extension : les nouveaux mouvements du num\u00e9rique<\/h4>\n<p>Un autre \u00e9l\u00e9ment essentiel pour comprendre l\u2019importance et l\u2019enjeu du mouvement des logiciels libre est de voir sa descendance dans d\u2019autres mouvements li\u00e9s \u00e0 la sph\u00e8re du num\u00e9rique. Comme tout mouvement, les acteurs des logiciels libres ne sont pas tous conscients de l\u2019\u00e9tendu strat\u00e9gique de leur actions. Nombre des membres se contentent des r\u00e8gles et normes \u00ab techniques \u00bb \u00e9tablies par le mouvement et se reconnaissent dans l\u2019aspect pratique des r\u00e9sultats. Mais pourtant, les r\u00e8gles et les m\u00e9thodes mise en place par le mouvement des logiciels libres se retrouvent dans d\u2019autres sph\u00e8res.<br \/>\nOn parle d\u2019une \u00ab soci\u00e9t\u00e9 de la connaissance \u00bb ou \u00ab de l\u2019information \u00bb, ce qui est une expression ambigu\u00eb, qu\u2019il conviendrait de mettre en perspective<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-10\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-10\">10<\/a>]<\/sup>. Mais pour r\u00e9sum\u00e9e qu\u2019elle soit, l\u2019expression souligne que la propri\u00e9t\u00e9 sur la connaissance, la capacit\u00e9 \u00e0 mobiliser \u00ab l\u2019intelligence collective \u00bb sont des questions organisatrices essentielles de l\u2019\u00e9conomie du monde \u00e0 venir. Et que ces questions renouvellent autant les formes de domination (par exemple la mont\u00e9e des grands \u00ab vecteurs \u00bb<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-11\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-11\">11<\/a>]<\/sup> sur l\u2019internet, comme Google, Yahoo !, Orange, Adobe,\u2026 qui souvent s\u2019appuient sur les logiciels libres) que les formes de l\u2019\u00e9mancipation, et la notion de contournement, de situation (au sens du situationisme) et de symbiose parasitique.<br \/>\nOn voit donc appara\u00eetre de nouvelles lignes de faille dans les oppositions \u00ab de classe \u00bb li\u00e9es au capitalisme mondialis\u00e9 et technicis\u00e9. Et en cons\u00e9quence de nouveaux regroupements des \u00ab r\u00e9sistants \u00bb ou des \u00ab innovateurs sociaux \u00bb. Plusieurs tentatives de th\u00e9orisation de cette situation existent, depuis la th\u00e9orie des Multitudes de Toni Negri et Michael Hardt<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-12\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-12\">12<\/a>]<\/sup>, \u00e0 celle de la Hacker Class de MacKenzie Wark<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-13\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-13\">13<\/a>]<\/sup>, qui d\u00e9crivent des facettes de ce monde nouveau qui \u00e9merge. Toutefois, ces interpr\u00e9tations ne savent pas encore r\u00e9pondre \u00e0 deux questions centrales. D\u2019abord celle dite traditionnellement des \u00ab alliances de classes \u00bb, notamment la relation entre ces mouvements sociaux et les mouvement de lib\u00e9ration issus de l\u2019\u00e8re industrielle. Des \u00ab alliances \u00bb pos\u00e9es non en termes \u00ab tactiques \u00bb (unit\u00e9 de fa\u00e7ade ou d\u2019objectifs), mais bien en termes programmatiques (quelle soci\u00e9t\u00e9 voulons-nous construire ? quelle utopie nous guide ? quelle articulation entre l\u2019\u00e9galit\u00e9 \u2013 objectif social \u2013 et l\u2019\u00e9litisme \u2013 au sens fort des communaut\u00e9s scientifiques ou des compagnons : \u00eatre un \u00ab grand \u00bb dans son propre domaine de comp\u00e9tence \u2013 ?). Ensuite celle dite de la transition, particuli\u00e8rement en ce qu\u2019elle porte sur les relations entre les sc\u00e8nes alternatives et les sc\u00e8nes politiques. Le capitalisme, comme forme de sorcellerie<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-14\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-14\">14<\/a>]<\/sup>, ne peut pas s\u2019effondrer de lui-m\u00eame sous le poids de ses contradictions internes. Le politique, avec toutes les transformations n\u00e9cessaires des sc\u00e8nes o\u00f9 il se donne en spectacle (m\u00e9dias, \u00e9lections, institutions,\u2026), garde une place dans l\u2019agencement global des divers dispositifs alternatifs \u2013 ou internalis\u00e9s et r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s \u2013 qui se mettent en place.<br \/>\nCes questions peuvent avancer quand on regarde l\u2019\u00e9volution du mouvement des logiciels libres, qui est n\u00e9 d\u2019une innovation juridique (la GPL), et qui d\u00e9fend aujourd\u2019hui son espace alternatif au travers de multiples actions contres les tentatives, souvent d\u00e9tourn\u00e9es et perverses, de mettre en place des enclosures sur le savoir et la culture. La place du mouvement des logiciels libres en France, avec notamment l\u2019association April<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-15\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-15\">15<\/a>]<\/sup>, au c\u00f4t\u00e9 du mouvement sp\u00e9cialis\u00e9 dit \u00ab La quadrature du net \u00bb<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-16\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-16\">16<\/a>]<\/sup>, sur les derni\u00e8res lois concernant la propri\u00e9t\u00e9 immat\u00e9rielle (lois dites DADVSI et HADOPI) en est un exemple. L\u2019approche de la politique n\u2019est plus \u00ab frontale \u00bb, mais part de la d\u00e9fense des espaces de libert\u00e9s, des \u00ab biens communs \u00bb cr\u00e9\u00e9s, et leur reconnaissance comme forme essentielle de la vie collective. On retrouve les logiques du socialisme du XIX\u00e8me si\u00e8cle, des coop\u00e9ratives et de la Premi\u00e8re Internationale.<br \/>\nLe mouvement des logiciels libres, s\u2019il est le plus abouti et le plus puissant de ces nouveaux mouvements, n\u2019est plus seul. C\u2019est dans le domaine de la connaissance et de l\u2019immat\u00e9riel, dont la \u00ab propri\u00e9t\u00e9 \u00bb que l\u2019image de la GPL et des logiciels libres a connu une descendance abondante et pugnace. Les questions de la propri\u00e9t\u00e9 sur la connaissance et de la construction, maintenance et gouvernance des biens communs cr\u00e9\u00e9s par les communaut\u00e9s concern\u00e9es sont deux \u00e9l\u00e9ments cl\u00e9s de ces nouveaux mouvements sociaux.<br \/>\nQuelques exemples :<\/p>\n<ul>\n<li>le mouvement des cr\u00e9ations ouvertes (Creative commons<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-17\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-17\">17<\/a>]<\/sup>, Licence Art Libre,\u2026) est construit autour de r\u00e8gles juridiques qui permettent aux auteurs d\u2019autoriser des usages pour mieux faire circuler leurs id\u00e9es, musiques, travaux divers. Ce mouvement emprunte directement \u00e0 la \u00ab r\u00e9volution douce \u00bb de la GPL pour son c\u00f4t\u00e9 subversif, et \u00e0 la fluidification du march\u00e9 culturel comme cons\u00e9quence de l\u2019extension des communs de la culture. Une mani\u00e8re pragmatique de poser les probl\u00e8mes qui \u00e9vite l\u2019enfermement dans des alternatives infernales<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-18\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-18\">18<\/a>]<\/sup>.<\/li>\n<li>le mouvement des malades qui veulent partager les connaissances avec leurs m\u00e9decins. Avec une participation politique forte des malades de SIDA dans l\u2019opposition aux ADPIC, qui s\u2019est traduite par l\u2019adoption des exceptions pour les m\u00e9dicaments dans les Accords de Doha<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-19\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-19\">19<\/a>]<\/sup><\/li>\n<li>le mouvement des chercheurs pour le libre-acc\u00e8s aux publications scientifiques et aux donn\u00e9es scientifiques<\/li>\n<li>le renouveau des mouvements paysans autour du refus de l\u2019appropriation des semences par les trusts multinationaux (contre les OGM, pour le statut de bien communs des \u00ab semences fermi\u00e8res \u00bb<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-20\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-20\">20<\/a>]<\/sup> \u2013 un exemple symptomatique en est la r\u00e9alisation d\u2019un num\u00e9ro de \u00ab Campagnes solidaires \u00bb, journal de la Conf\u00e9d\u00e9ration Paysanne avec Richard Stallman)<\/li>\n<li>le mouvement pour un nouveau mode de financement de la recherche pharmaceutique (notamment les propositions de James Love pour l\u2019association KEI \u2013 Knowledge Ecology International<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-21\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-21\">21<\/a>]<\/sup>) et pour l\u2019utilisation de nouveaux r\u00e9gimes de propri\u00e9t\u00e9 afin de permettre le d\u00e9veloppement de m\u00e9dicaments adapt\u00e9s aux \u00ab maladies n\u00e9glig\u00e9es \u00bb (M\u00e9decins sans fronti\u00e8res, DNDi<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-22\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-22\">22<\/a>]<\/sup>\u2026)<\/li>\n<li>le mouvement mondial pour le libre-acc\u00e8s \u00e0 la connaissance (a2k : access to knowledge) qui r\u00e9unit des institutions (\u00c9tats, notamment pour l\u2019Agenda du d\u00e9veloppement \u00e0 l\u2019OMPI, constitution du bloc des \u00ab like-minded countries \u00bb), des r\u00e9seaux d\u2019associations (IFLA, association internationale des biblioth\u00e9caires, Third World Network,\u2026) ou des universitaires (il est int\u00e9ressant de penser que ce mouvement a tenu sa premi\u00e8re conf\u00e9rence mondiale \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Yale<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-23\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-23\">23<\/a>]<\/sup>)<\/li>\n<li>le mouvement OER (Open Educational Ressources<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-24\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-24\">24<\/a>]<\/sup>) qui r\u00e9unit autant des grandes institutions (MIT, ParisTech) que des enseignants souhaitant partager leurs cours, avec le parrainage de l\u2019UNESCO\u2026 et de HP !<\/li>\n<li>le mouvement dit \u00ab soci\u00e9t\u00e9 civile \u00bb<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-25\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-25\">25<\/a>]<\/sup> lors du SMSI (Sommet mondial sur la soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019information, sous l\u2019\u00e9gide de l\u2019ONU en 2003 et 2005) ou du Forum pour la Gouvernance de l\u2019Internet, et tous les mouvement qui s\u2019interrogent sur l\u2019\u00e9volution des r\u00e9seaux, combattent l\u2019ir\u00e9nisme technologique autant que le refus pass\u00e9iste des nouveaux modes de communication<\/li>\n<li>les mouvements portant sur le \u00ab pr\u00e9cariat intellectuel \u00bb, depuis les intermittents du spectacle jusqu\u2019\u00e0 l\u2019irruption d\u2019une \u00ab hacker class \u00bb (MacKenzie Wark) pratiquant le piratage comme valeur de r\u00e9sistance<\/li>\n<li>les mouvements de refus de la mainmise publicitaire sur l\u2019espace mental collectif, qui organisent la d\u00e9nonciation et le rejet de l\u2019industrie de l\u2019influence (R\u00e9sistance \u00e0 l\u2019Agression publicitaire<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-26\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-26\">26<\/a>]<\/sup>, AdBusters\u2026)<\/li>\n<li>le Forum Mondial Sciences &#038; D\u00e9mocratie<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-27\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-27\">27<\/a>]<\/sup>, dont la premi\u00e8re \u00e9dition s\u2019est tenue \u00e0 Bel\u00e8m en janvier 2009. Ce mouvement introduit la question des biens communs de la connaissance au coeur d\u2019une nouvelle alliance entre les producteurs scientifiques et techniques et les mouvements sociaux.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Les formes de politisation au travers de l\u2019empowerment des membres et des \u00ab usagers \u00bb de ces mouvements sont largement diff\u00e9rentes de celles de la vague pr\u00e9c\u00e9dente des mouvements sociaux du vingti\u00e8me si\u00e8cle. La capacit\u00e9 de ces mouvements \u00e0 s\u2019inscrire directement dans la sph\u00e8re politique est aussi une particularit\u00e9. Il ne s\u2019agit pas seulement de \u00ab faire pression \u00bb sur les d\u00e9cideurs politiques, mais d\u2019imposer \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 politique la prise en compte de biens communs d\u00e9j\u00e0 \u00e9tablis et d\u00e9velopp\u00e9s.<br \/>\nLa probl\u00e9matique des biens communs n\u2019a pas fini de produire une remise en mouvement de la conception d\u2019une r\u00e9volution \u00e9mancipatrice, des rythmes de l\u2019activit\u00e9 militante et de la relation entre les communaut\u00e9s de choix et les communaut\u00e9s de destin. Un \u00e9l\u00e9ment moteur de la r\u00e9flexion th\u00e9orique en cours reste la dialectique entre l\u2019empowerment individuel et coop\u00e9ratif\/communautaire par la cr\u00e9ation et la maintenance de biens communs, et la d\u00e9fense des plus fragiles (financi\u00e8rement, mais aussi juridiquement par des droits leur permettant une nouvelle gouvernance, l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la connaissance ou de respect de leurs formes de connaissances, cf les mouvements \u00ab indig\u00e8nes \u00bb<sup>[<a id=\"rev-pnote-552-28\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#pnote-552-28\">28<\/a>]<\/sup>).<br \/>\nCar il faudra bien trouver des articulations th\u00e9oriques, pratiques et politiques entre les diverses formes de r\u00e9sistance aux soci\u00e9t\u00e9s de contr\u00f4le, de militarisme, d\u2019influence et de manipulation qui se mettent en place.<br \/>\nPour cela, les pratiques, les r\u00e9flexions et les succ\u00e8s sur le terrain du mouvement des logiciels libres sont \u00e0 la fois un encouragement et une premi\u00e8re pierre d\u2019une r\u00e9flexion par l\u2019action. Ici et maintenant. En osant s\u2019opposer aux nouveaux pouvoirs et aux franges les plus avanc\u00e9es des dominants.<\/p>\n<div>\n<h4>Notes<\/h4>\n<p>[<a id=\"pnote-552-1\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-1\">1<\/a>] Cr\u00e9dit photo : <a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/aussiegall\/408516412\/\">Aussiegall<\/a> (Creative Commons By)<br \/>\n[<a id=\"pnote-552-2\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-2\">2<\/a>] <em>L\u2019immat\u00e9riel<\/em>, Andr\u00e9 Gorz, Galil\u00e9e, 2004<br \/>\n[<a id=\"pnote-552-3\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-3\">3<\/a>] Effet de r\u00e9seau, Wikip\u00e9dia <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Effet_de_r%C3%A9seau\">http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Effet_de_r\u00e9seau<\/a><br \/>\n[<a id=\"pnote-552-4\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-4\">4<\/a>] <em>The Pro-Am revolution, How enthusiasts are changing our economy and society<\/em>, Charles Leadbeater, Paul Miller, Pamphlet, 24th November 2004 ISBN : 1841801364. <a href=\"http:\/\/www.demos.co.uk\/publications\/proameconomy\">http:\/\/www.demos.co.uk\/publications\/proameconomy<\/a><br \/>\n[<a id=\"pnote-552-5\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-5\">5<\/a>] <a href=\"http:\/\/www.gnu.org\/licenses\/licenses.fr.html\">http:\/\/www.gnu.org\/licenses\/licenses.fr.html<\/a><br \/>\n[<a id=\"pnote-552-6\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-6\">6<\/a>] C\u2019est par exemple par ce type d\u2019analyse des logiciels propri\u00e9taires que l\u2019on a trouv\u00e9 le \u00ab rootkit \u00bb (logiciel espion) install\u00e9 par Sony \u00e0 chaque fois qu\u2019on lisait un CD de cette entreprise sur un ordinateur. Les logiciels libres, en permanence sous l\u2019oeil des usagers et des membres de la communaut\u00e9 comportent beaucoup moins de failles et de risques d\u2019infections par des virus ou autres \u00ab badware \u00bb.<br \/>\n[<a id=\"pnote-552-7\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-7\">7<\/a>] <em>Le capitalisme cognitif : la nouvelle grande transformation<\/em>, Yann Moulier-Boutang, Ed. Amsterdam, 2007<br \/>\n[<a id=\"pnote-552-8\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-8\">8<\/a>] Ces deux r\u00e9f\u00e9rences renvoient \u00e0 l\u2019imagerie du mouvement communiste de lib\u00e9ration (bien distinct du stalinisme de pouvoir). La prise du Palais d\u2019Hiver de Saint Petersbourg signait le d\u00e9but de la r\u00e9volution de 1917 et l\u2019\u00e9croulement de la dictature tsariste ; le texte de Mao Zedong \u00ab Feu sur le Quartier g\u00e9n\u00e9ral \u00bb \u00e9tait un appel \u00e0 la r\u00e9volte contre l\u2019installation bureaucratique \u00ab par en haut \u00bb, qui allait ouvrir la p\u00e9riode dite de la \u00ab R\u00e9volution culturelle \u00bb. L\u2019histoire a fini par avoir raison des mouvements de lib\u00e9ration, ce qui n\u2019enl\u00e8ve rien \u00e0 leur force de contestation, mais montre que la vision d\u2019un monde centralis\u00e9, avec des noeuds de pouvoir centraux \u00e0 d\u00e9faire, reste en de\u00e7\u00e0 des formes exactes du pouvoir\u2026 et donc des besoins des r\u00e9volutions \u00e9mancipatrices.<br \/>\n[<a id=\"pnote-552-9\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-9\">9<\/a>] <em>Homesteading the noosphere<\/em>, Eric Raymond <a href=\"http:\/\/catb.org\/%7Eesr\/writings\/homesteading\/homesteading\/\">http:\/\/catb.org\/ esr\/writings\/homesteading\/homesteading\/<\/a> Une traduction fran\u00e7aise est disponible dans le livre Libres enfants du num\u00e9riques, Florent Latrive et Olivier Blondeau, Ed. De l\u2019Eclat.<br \/>\n[<a id=\"pnote-552-10\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-10\">10<\/a>] <em>Soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019information\/soci\u00e9t\u00e9 de la connaissance<\/em>, Sally Burch : In : Enjeux de Mots, sous la direction de Val\u00e9rie Peugeot, Alain Ambrosi et Daniel Pimienta, C&#038;F \u00e9ditions, 2005. <a href=\"http:\/\/vecam.org\/article516.html\">http:\/\/vecam.org\/article516.html<\/a><br \/>\n[<a id=\"pnote-552-11\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-11\">11<\/a>] <em>Tentative de d\u00e9finition du vectorialisme<\/em>, In : Traitements et pratiques documentaires : vers un changement de paradigme ? Actes de la deuxi\u00e8me conf\u00e9rence Document num\u00e9rique et Soci\u00e9t\u00e9, 2008 Sous la direction d\u2019Evelyne Broudoux et Ghislaine Chartron. Ed. ADBS<br \/>\n[<a id=\"pnote-552-12\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-12\">12<\/a>] <em>Multitude : Guerre et d\u00e9mocratie \u00e0 l\u2019\u00e2ge de l\u2019Empire<\/em>, Michael Hardt et Antonio Negri, La d\u00e9couverte, 2004<br \/>\n[<a id=\"pnote-552-13\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-13\">13<\/a>] Un Manifeste Hacker : \u00ab\u00a0a Hacker Manifesto\u00a0\u00bb, McKenzie Wark, Ed. Criticalsecret, 2006 (traduction fran\u00e7aise)<br \/>\n[<a id=\"pnote-552-14\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-14\">14<\/a>] <em>La sorcellerie capitaliste : Pratiques de d\u00e9senvo\u00fbtement<\/em>, Philippe Pignarre et Isabelle Stengers, La D\u00e9couverte, 2004<br \/>\n[<a id=\"pnote-552-15\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-15\">15<\/a>] <a href=\"http:\/\/april.org\/\">http:\/\/april.org<\/a><br \/>\n[<a id=\"pnote-552-16\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-16\">16<\/a>] <a href=\"http:\/\/laquadrature.net\/\">http:\/\/laquadrature.net<\/a><br \/>\n[<a id=\"pnote-552-17\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-17\">17<\/a>] <a href=\"http:\/\/fr.creativecommons.org\/\">http:\/\/fr.creativecommons.org<\/a><br \/>\n[<a id=\"pnote-552-18\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-18\">18<\/a>] <em>Construire le libre-acc\u00e8s \u00e0 la connaissance<\/em>, Herv\u00e9 Le Crosnier, In : Entre public et priv\u00e9, les biens communs de l\u2019information. Colloque, Universit\u00e9 de Lyon 2, 20 octobre 2005 <a href=\"http:\/\/archives.univ-lyon2.fr\/222\/\">http:\/\/archives.univ-lyon2.fr\/222\/<\/a><br \/>\n[<a id=\"pnote-552-19\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-19\">19<\/a>] Sida : comment rattraper le temps perdu, Gernan Velasquez, In : <em>Pouvoir Savoir : Le d\u00e9veloppement face aux biens communs de l\u2019information et \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle<\/em>, C&#038;F \u00e9ditions, 2005. <a href=\"http:\/\/vecam.org\/article1035.html\">http:\/\/vecam.org\/article1035.html<\/a><br \/>\n[<a id=\"pnote-552-20\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-20\">20<\/a>] Les paysans sont-ils les protecteurs des semences locales, Guy Kastler, \u00e0 para\u00eetre (version en ligne : <a href=\"http:\/\/vecam.org\/article1075.html\">http:\/\/vecam.org\/article1075.html<\/a>)<br \/>\n[<a id=\"pnote-552-21\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-21\">21<\/a>] <em>Prizes to stimulate innovation<\/em>, James Love, KEI International <a href=\"http:\/\/www.keionline.org\/content\/view\/4\/1\/\">http:\/\/www.keionline.org\/content\/view\/4\/1\/<\/a><br \/>\n[<a id=\"pnote-552-22\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-22\">22<\/a>] <em>Relancer la recherche et d\u00e9veloppement de m\u00e9dicaments contre les maladies n\u00e9glig\u00e9es<\/em>, Bernard Pecoul et Jean-Fran\u00e7ois Alesandrini In : Pouvoir Savoir, op. Cit\u00e9. <a href=\"http:\/\/vecam.org\/article1033.html\">http:\/\/vecam.org\/article1033.html<\/a><br \/>\n[<a id=\"pnote-552-23\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-23\">23<\/a>] <em>Acc\u00e8s \u00e0 la connaissance : Access to Knowledge<\/em>, Compte-rendu de la conf\u00e9rence Access to knowledge qui s\u2019est tenue \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Yale du 21 au 23 avril 2006, par Herv\u00e9 Le Crosnier <a href=\"http:\/\/herve.cfeditions.org\/a2k_yale\/\">http:\/\/herve.cfeditions.org\/a2k_yale\/<\/a><br \/>\n[<a id=\"pnote-552-24\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-24\">24<\/a>] <em>Cape Town Open Education Declaration : Unlocking the promise of open educational ressources<\/em>, <a href=\"http:\/\/www.capetowndeclaration.org\/read-the-declaration\">http:\/\/www.capetowndeclaration.org\/read-the-declaration<\/a><br \/>\n[<a id=\"pnote-552-25\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-25\">25<\/a>] <em>Relieurs<\/em>, Premi\u00e8re phase du Sommet mondial de la soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019information &#8211; SMSI 2002\/2003, Note de synth\u00e8se Octobre 2004 par Val\u00e9rie Peugeot <a href=\"http:\/\/vecam.org\/article364.html\">http:\/\/vecam.org\/article364.html<\/a><br \/>\n[<a id=\"pnote-552-26\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-26\">26<\/a>] <a href=\"http:\/\/www.antipub.org\/\">http:\/\/www.antipub.org<\/a><br \/>\n[<a id=\"pnote-552-27\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-27\">27<\/a>] <a href=\"http:\/\/fm-sciences.org\/\">http:\/\/fm-sciences.org<\/a><br \/>\n[<a id=\"pnote-552-28\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2009\/05\/03\/mouvement-logiciel-libre-herve-le-crosnier#rev-pnote-552-28\">28<\/a>] Forum social mondial : un appel pour \u00ab bien vivre \u00bb plut\u00f4t que vivre mieux, Christophe Aguiton <a href=\"http:\/\/www.cetri.be\/spip.php?article1037\">http:\/\/www.cetri.be\/spip.php?article1037<\/a>\n<\/div>\n<div id=\"attachments\">\n<h3>Annexes<\/h3>\n<ul>\n<li><a title=\"lecons-d-emancipation-exemple-du-mouvement-des-logiciels-libres_herve-le-crosnier_cc-by-nc.pdf (160.91 KB)\" href=\"http:\/\/www.framablog.org\/public\/_docs\/lecons-d-emancipation-exemple-du-mouvement-des-logiciels-libres_herve-le-crosnier_cc-by-nc.pdf\">Version PDF de cet article<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un article de Framablog qui date un peu mais que je retrouve et diffuse avec joie : \u00ab \u2026 mais ce serait peut-\u00eatre l\u2019une des plus grandes opportunit\u00e9s manqu\u00e9es de notre \u00e9poque si le logiciel libre ne lib\u00e9rait rien d\u2019autre &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/libreduc.cc\/blog\/astuce\/2011\/08\/26\/le-mouvement-du-logiciel-libre-aussi-est-emancipateur\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">Le mouvement du logiciel libre aussi est \u00e9mancipateur<\/span> Read More &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-1063","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-numerique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/libreduc.cc\/blog\/astuce\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1063","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/libreduc.cc\/blog\/astuce\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/libreduc.cc\/blog\/astuce\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/libreduc.cc\/blog\/astuce\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/libreduc.cc\/blog\/astuce\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1063"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/libreduc.cc\/blog\/astuce\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1063\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/libreduc.cc\/blog\/astuce\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1063"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/libreduc.cc\/blog\/astuce\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1063"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/libreduc.cc\/blog\/astuce\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1063"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}